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年号被认为是帝王正统的标志，称为“奉正朔”。一个政权使用另一个政权的年号，被认为为藩属、臣服的标志之一。这种现象主要发生在中国分裂的时期。
中国年号的使用情况非常复杂。同一时期并存的政权，往往各有年号。还有的政权一年之中数次改元，几个年号重叠使用。也有政权自己不建年号，而沿用前朝或其他政权的年号。例如后晋的天福年号用至九年，改为开运元年。3年后，后汉刘知远称帝，不自建年号，也不沿用开运年号，而是追承天福十二年。还有许多年号在不同时期重复使用。例如建元就有5个时期在使用。还有因为避讳或者其他原因，一个年号有不同写法，例如唐殇帝的唐隆年号，又写作唐元、唐安、唐兴。
开运
是指通过一定的方式，使人运气变好，使人的运气磁场由不断下降的磁场空间通道变成上向上提升的磁场空间通道。
年号
是中国封建王朝与当代日本国用来纪年的一种名号（亦可以作为表示年份）。纪年本来有很多种方式，用通俗的话来讲，
用年号纪念就是表示正统，图个吉利祥瑞。
汉武帝是首个使用年号的皇帝
在中国历史上，第一个年号出现在西汉汉武帝时期，年号为建元（前140年—前135年）。此前的帝王只有年数，没有年号。据清朝赵翼的《二十二史札记》考证，年号纪年是在汉武帝十九年首创的，年号为“元狩”。《汉书》上记载说，前122年十月，汉武帝出去狩猎，捉到一只独角兽白麟，群臣认为这是吉祥的神物，值得纪念，建议用来记年，于是立年号为“元狩”，称该年为元狩元年，并追认元狩前的年号建元、元光和元朔。可是，过了六年，又在山西汾阳地方获得一只三个脚的宝鼎，群臣又认为这是吉祥的神物，建议用来纪年，于是改年号为“元鼎”，称那年为元鼎元年，后来，人们把这记录年代的开始之年称为“纪元”，改换年号（或帝王纪年时代改称元年）叫做“改元”。首实行改元（改称元年）者为汉文帝，但未取年号。此后，每次新皇帝登基，常常会改元，并同时改变年号。一般改元从下诏的第2年算起，也有一些从本年年中算起。
辛德勇《改订西汉新莽纪年表》以为，太初改元之初可能还没使用年号纪年，而是在五月与改正朔、易服色的改制措施同时实行。
年号被认为是帝王正统的标志，称为“奉正朔”。
一个政权使用另一个政权的年号，被认为是藩属、臣服的标志之一。这种现象主要发生在中国分裂的时期。五代十国时，闽国、楚国使用后梁、后唐年号，吴越国使用唐、后梁、后唐、后晋、后汉、后周和北宋的年号，另外朝鲜、琉球为中国藩属时，亦用中国帝王年号。也因此，许多地方割据、少数民族政权，以及人民起义也常常自立年号纪年。
琉球宫殿首里城，修筑于第一尚氏王朝时期
中国年号的使用情况非常复杂。同一时期并存的政权，往往各有年号。还有的政权一年之中数次改元，几个年号重叠使用。也有政权自己不建年号，而沿用前朝或其他政权的年号。例如后晋的天福年号用至九年，改为开运元年。3年后，后汉刘知远称帝，不自建年号，也不沿用开运年号，而是追承天福十二年。还有许多年号在不同时期重复使用。例如建元就有5个时期在使用。还有因为避讳或者其他原因，一个年号有不同写法，例如唐殇帝的唐隆年号，又写作唐元、唐安、唐兴。
有些年号是根据两个前代年号合并而成，如贞元取自贞观开元，隆兴取自建隆绍兴，淳熙取自淳化雍熙，绍熙取自绍兴淳熙，庆元取法庆历元祐、开禧取自开宝天禧等。
再到后来就出现了一世一元制。一世一元制起源于明朝（明英宗由于两次即位当皇帝，因此有正统、天顺两个年号，清太宗因为改国号而改过一次年号，因此有天聪、崇德两个年号，这两人为特例），一直沿用至清朝灭亡。所以现在人们常用年号来称呼明朝和清朝的皇帝，如称明世宗为“嘉靖皇帝”、清圣祖为“康熙皇帝“。
国立故宫博物院藏世宗肃皇帝御容
明朝灭亡以后，李氏朝鲜的士族出于反清情绪及小中华思想，在国中仍然使用崇祯年号，如崇祯纪元后八十三年（1710年）、崇祯后再癸丑（1733年）、崇祯纪元后四乙丑（1865年）等等，这被称作“崇祯纪元”。这反映出来的还是“奉中华为正朔”的思想。
济州岛的“行牧使尹公堦教民善政碑”。其中在最左边一列记有“崇祯三丙戌仲春”，即1766年（乾隆31年）仲春。
转运就是比如说去年一年都很倒霉
干什么都不顺利。转运就是祈求好运的意思~
主:轩辕殿 孩:王子城堡 客:龙门客栈!
开运释义：
开始(新的)国运，指新的封建王朝开始建立。
开运是指通过一定的方式，使人运气变好，使人的运气磁场由不断下降的磁场空间通道变成上向上提升的磁场空间通道。
人的运气，说白了就是一个磁场，这个磁场对你有利的时候，你周围的人和事情都会对你有帮助，什么好事都会出现，别人看见你也会莫名的喜欢你，而当你运气不好的时候，这个磁场就是对你不利的，你做什么都会不顺利，想要的好事没有，坏事一大堆。
